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 ある日、私はビルのエレベーターに一人で乗り込み、目的の3階のボタンを押しました。しかし、エレベーターはなぜか3階に止まる気配がありませんでした。何度ボタンを押しても無反応で、代わりにエレベーターはまったく意図しない方向へと進んでいきました。表示された階数が次々と変わる中、突然「-1階」という見慣れない表示が目に飛び込んできました。そんな階数は見たことも聞いたこともなく、エレベーターのドアが開いた先には、まるで異世界のような不思議な光景が広がっていました。薄暗い空間には、どこか不気味な雰囲気が漂い、見たこともない植物が生い茂っていました。妙に冷たい風が吹き込んできて、足元から背筋にかけて冷たさが走ります。私は思わずエレベーターの外に出ようと一歩踏み出しましたが、その瞬間、何か得体の知れない不安感に襲われました。目の前に広がる未知の空間に引き込まれそうな感覚に囚われ、足を踏み出すことをためらいました。ここから先に進んではいけないという直感が働き、私は立ち止まりました。考え直して、再びエレベーターの中に戻ると、心臓が激しく鼓動するのを感じながら急いで「閉」ボタンを押しました。ドアがゆっくりと閉じ、エレベーターは再び動き出しました。私は再度3階のボタンを押し、何事もなかったかのようにエレベーターは上昇を始めました。先ほどの異常な体験が嘘のように感じられ、エレベーターはスムーズに3階に到着しました。扉が開くと、見慣れたオフィスの廊下が目の前に広がっていて、ホッと安堵の息をつきました。奇妙な-1階の出来事が現実だったのか、それとも何かの幻だったのか、今でもはっきりとはわかりませんが、あのとき一歩踏み出していたらどうなっていたのかと思います。

４月スタートのＮＨＫ朝ドラの「寅に翼」が面白い。

ここまでの展開はコミカルで朝ドラにふさわしいと好印象を抱いている。

また主演の伊藤沙莉の演技が可愛らしく、これから朝を迎えるのが楽しみになってきた。

ところで、ドラマのなかで寅子の通学時に渡るバロック様式の橋梁が最初から気になってみていた。

こんな古い形をした橋がどこに残っているんだろうと思いながら観ていた。

そしたらネットでこれは八王子市にある長池公園(八王子市別所２丁目５８)に架かる橋なのだとわかった。

なんと３年前に細君と散策したことのある公園であった。

写真を調べてみると、この趣のある橋の写真があった。

当然、路面電車など走ってはいなかったが、あれはＣＧなのだという。

素人には分からぬ映像技術で、素晴らしいというしかない。

そこで、ブログにはその時、撮った写真を幾枚か掲載し、ＣＧでなくても素晴らしい景観を誇る公園であることをお知らせしたいと思った。

時間の許される方は気候の良いときに訪ねてみられてはどうでしょうか。

大将・昭和の時代の雰囲気が少し味わえる気分の良い公園です。

現在、この橋の名前は長池見附橋というが、そもそもは大正２年に四谷に架けられた四谷見附橋というのだが、老朽化して架け替えをする際に都内最古の陸橋ということで、長池公園に移築復元し、保存をはかったものだという。

こうした文化財も令和の時代、なお日常のわれわれの心を癒してくれる素晴らしい景観を提供してくれている。大切にしたいものだ。

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かねて参詣したいと願っていた身延山・久遠寺へこの３月、ようやく１泊の旅で叶うこととなった。

わが家から中央道を走り双葉ＪＣＴで中部横断自動車道へ入り、身延ＩＣでおりるコースで向かった。

そこで宿をどうするかとなったが、細君が近くの西山温泉に世界最古の温泉宿とギネス認定された慶雲館という旅館があると云う。

慶雲館の名は温泉が発見された慶雲２年(７０５)の元号に由来するのだという。たかだか１７５９年創業のビール会社(アーサー・ギネス)ごときに認定を受けること自体が噴飯ものであると思ってはみたのだが・・・やはりギネスの名前と、「お食事は個室でのんびりと♪」の謳い文句にころっと負けて、早々にＨＰからネット予約を入れた。

当日は眼目の身延山久遠寺をゆるりと参詣してから４時過ぎに宿へ到着した。

ただ久遠寺から西山温泉へは富士川の支流である早川の上流へと渓谷を分け入ってゆく。

リニア新幹線のルートになっているらしく幅の狭い県道を往来する工事用の大型ダンプとすれ違いながらの運転は、鄙びた温泉をイメージしていたわたしは少々閉口した。

丁度１時間ほどで川のほとりに建つ「世界最古の温泉宿」・慶雲館に到着した。

ところで、ここで古代の温泉について少し蘊蓄を垂れさせてもらいたい。

日本最古の温泉といえば、日本書紀に舒明天皇(在位６２９－６４１)が３か月も逗留した有馬温泉や有馬皇子や斉明天皇(在位６５５－６６１)が訪れた紀州の白浜温泉(牟婁温湯)の名がでてくる。

また風土記の伊予の国・逸文では、「湯の郡」では医薬・温泉の神さま少彦名命(ｽｸﾅﾋｺﾅﾉﾐｺﾄ)が別府温泉の湯を海底に樋を引き道後へと温泉を導き、瀕死の大国主命を蘇生させたという有名な逸話が載っている。

さらにそこでは、道後温泉へは天皇の御幸が①景行天皇、②仲哀天皇・神功皇后、③聖徳太子、④舒明天皇、⑤斉明・天武・天智天皇の７天皇、５回を数えたとあるなど、古くから温泉の効能が広く知られていたことが分かる。

さらに出雲国風土記の「意宇の郡(ｵｳﾉｺｵﾘ)」には、「川の辺に出湯あり。・・・男も女も老いたるも少(ﾜｶ)きも、或いは道路に駱駅(ﾂﾗﾅ)り、或いは海中を洲に沿ひ、日々に集い市をなし、まがひて宴す・・・沐(ﾕｱﾐ)すれば・・・万の病ことごとく癒ゆ・・・神の湯という」と、現在の玉造温泉が湯治客で市も立つほどに殷賑を極めている様子が活き活きと描写されている。

それほど温泉については時の治天の君から庶民までがその効能に浴した話しがいくつも記されているが、世界最古の温泉宿・慶雲館が建つ西山温泉の名は残念ながら記紀など官製古文書には出てきていない。

なのに、なぜ？ ギネス認定がなされたのかという疑問がでてくる。「細かいことが気になるのが悪い癖」な・・・ワ・タ・シである。

宿の当主の説明では、ギネス世界記録の認定にあたっては、分家に古くからある「墓石に和銅４年（７１１年）の年号などが刻まれていた」との記録がポイントになったということである。

伝わるところでは、開湯は藤原鎌足の長子、藤原真人がこの地を訪れたとき、湯川のほとりから噴き出す熱湯をみつけた慶雲２年（７０５年）とされ、宿の名はその元号に由来するのだそうだ。

なんとも１３００年前も遠い昔の話しで、世界最古をとやかくいうのも野暮というもの。

ということで、チェックインした部屋は３階の月見台テラス付きの和室であった。

テラスへ出ると、真下に早川が流れている。ただ狭い渓谷に建っているので、眺望は今一つ。

それではと、まず、夕食前に慶雲年間開湯の霊験あらたかな温泉に浸かることにした。

露天風呂など幾種類かの温泉が楽しめるのだが、わたしは最上階(４Ｆ)にある広々とした「岩風の湯」を利用した。

入室するとほかに入浴する人もなく、なんとも贅沢な時間であった。

湯槽に豊かに充ちたお湯は透明で、ゆったりと体躯をしずめて掌で掬ってみるとかすかに硫黄の臭いがした。

やはり温泉は硫黄の臭いがないと、効能がないような気分になるから不思議だ。

風呂から上がり部屋で一休みして、２階に用意された個室へ移動、夕食タイムである。

当日のお品書きは次の通り。

最近の旅館、料理の盛付やメニューに工夫がないとお客が満足しないのだろう。面白い料理が出てきて眼も舌も愉しませてくれる。

慶雲館もお品書き通りに、頃合いを見計らって一皿一皿、仲居さんが丁寧に供膳してくれた。

和室であるが、座卓ではなく椅子に坐っての食事。

高齢化社会に対応したテーブル席での食事。

それがありがたいと思うようになった７２歳の自分である。

最近はお酒もほどほどというか、この日もグラスビール１杯で終了、かつての「赤坂の帝王」とブイブイ言わせたわたしも、齢には勝てぬ。

しのぎ　どんぐり麺

そしていよいよメインの名物・「甲州牛溶岩焼き」なるものがお膳に置かれた石で焼かれるのだが、「お～っ！」と感嘆の聲を漏らしながら、頬張っているうちに、大事な写真をこの品だけ撮るのを忘れてしまった。

細君に先ほど確認したが、彼女は食べるのがそもそも専門とあって、食事中に写真を撮るなどという無粋な行為はしないため、ここに自作のものはない。

でも、ＨＰから１枚拝借し、お目にかけることにする。

Ａ５の甲州牛とあって柔らかくておいしいお肉であったことはお伝えしておく。

旅館自体が広々としており、ゆったりとした空間にほどよく宿泊客が見えて、そこには贅沢な時間が流れていた。

そして、館内で会ったお客のほとんどが欧米からのインバウンド客であったのには、ギネス！恐るべしと驚いたところであった。

そして、この慶雲館でもうひとつ語っておかねばならぬのが、宿から奥へ数分のところにある山里をぜひ訪ねてもらいたいということである。

この地には実は、天平時代の開湯後、孝謙天皇(聖武天皇と光明皇后の娘・阿倍内親王)が病平癒を願っていたところ夢のお告げに西山温泉が顕れ、早速、ここへ行幸し８年間湯治逗留したとの伝説が残る「奈良田」という山里があった。

「奈良田の七不思議」という伝誦が残るが、そのひとつに地名の由縁があった。

早川の河原から天皇居宅 (奈良王神社の鎮座地)までの土地が七段に分れていたのに気づかれた女帝が、「都も七条、ここも七段」、ここも「奈良だ！」と口走ったことに由来するという。

なんだか親爺？ギャグからきた地名だというのである。

西山ダム

こんな甲州の山深い何の変哲もない里に藤原真人(藤原鎌足の長子)による開湯伝説や女帝の御幸など天平時代のやんごとなき人物たちの伝誦が残されているのは、まことに興味深く、実に不思議というしかない。

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奈良の若草山焼き観覧のついでにかねて気になっていた「信貴山絵巻」(朝護孫子寺蔵・奈良国立博物館寄託)を一目見たく、信貴山に一夜、宿をとった。

ご主人によれば「オーベルジュ柿本屋」は朝護孫子(ﾁｮｳｺﾞｿﾝｼ)寺の参詣者に対する茶店として明治時代に開業し、１２０年の歴史を誇るとのこと。もとはもう少し下の方にあったが、参道のルート変更により現在の場所へと転地してきたのだそうだ。

奈良のホテルといえば最近でこそポツポツ贅沢な宿ができているようであるが、評判の良い老舗の宿といえば「奈良ホテル」くらいしかないのだと思っていた。

ところが、信貴山中腹に建つ「オーベルジュ柿本屋」に泊まって、その認識を改めねばならぬこととなった。

部屋、料理、部屋からの景観、温泉、スタッフの応対・・・と、すべてに満足がいく老舗旅館であったのである。

われわれの部屋は３階の３０５号室、、２０１７年３月ＯＰＥＮの真新しい角部屋で、２台のセミダブルベッドを寄せて並べたハリウッドツインの部屋に、琉球畳の座敷がつづく「ZEKKEI パノラマ　コーナービュー・プレミアムフロア」と銘打たれた、まさに絶景が愉しめる部屋であった。

北西の窓から信貴山山腹に伽藍配置された朝護孫子寺の威容が望める。

また、バルコニーに出ると奈良盆地はあいにく雲の下に隠れていたが、遠くに大和高原の山並みが望めた。

貸切状態の温泉で疲れた身体をほぐしたあとに、夕食は個室に分かれた２階の和ダイニング・「くにのまほろば」で摂った。

友人を入れた３人で当日の平群郡の神社巡りに花をさかせながら食事を愉しんだが、きれいに盛り付けも美しい、味付けも上品な料理に舌鼓をうった。

板長の創作料理にびっくりしたひと晩である。

そして、差し出されるお皿のところどころで、遊び心を感じさせる一品に食卓の話題も盛り上がった。

そんな目も舌も愉しませてくれた「オーベルジュ柿本屋」、奈良にはいい宿がないとおもっておられる貴方、ぜひ、一度足を運ばれることをお勧めする。

朝、窓を開けると朝護孫子寺から朝の勤行の読経の声が谷を越えて耳に届いてくる。身も心も清々しくなる泊まってみたい宿である。

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令和６年１月２７日、古都奈良に早春の訪れを告げる伝統行事である「若草山焼き」を観覧した。

コロナ禍のなか一般観客不在の山焼きが続き、本格的に再開を果たした昨年が前日の降雨などで若草山の１割程度が燃えるにとどまり残念な結果となった。

ということで、令和６年こそと関係者の方々も期するところがあったはずである。

毎年、ニュースで目にしては「あぁ！一度、見に行きたいね」と語るだけに終わっていた若草山焼き。

それが１１月下旬のある日の夕食時、施設に入っておられる母君の見舞いで月の半ばを奈良で過ごすゼミの友人のことが話題にのぼった。

そのとき、細君が「もうすぐ若草山焼きね」とポツリと呟いた。

そのひと言で、なんととんとん拍子で奈良の道行きが決まった。

何せ、６回目の干支をこなしてきた、いまや逆算の人生を歩む老夫婦である。

思い立ったが吉日と、すぐに日程を相談し、寝場所を確保した。

山焼き当日は夕食を楽しむ余裕はないと、観覧予定地の奈良公園近くに気楽なホテルを探した。

猿沢池と興福寺がすぐの「ホテル寧楽」が空いていたので即決でネット予約した。これがあとで、びっくり仰天となるのだが・・・。

そして、折角だからと予て気になっていた信貴山の朝護孫子寺にもお詣りしたいと、参道に建つ「オーベルジュ柿本屋」を二日目の「泊まってみたい宿」としてブログ掲載を決めた宿を予約した。

ついでに帰りに京都で一泊して、昨年無沙汰をしていた「割烹まつおか」に新年の挨拶を兼ねて立寄ることにした。

こうして三泊四日の若草山焼きの旅が流れ作業のようにまとまったのである。

それから奈良の友人に電話をして山焼きの情報収集をしたところ、車を出してくれることになった。また奈良市が募集している有料観覧席の手配もしてくれることになったが、残念なことに抽選の結果、後日、落選の連絡を受けた。

幼少時から町の商店街の抽選でも白玉ばかりでティッシュか飴玉くらいしか当たったことのないわたしである。当然の結末だといたって冷静に受け止めた。

そこからゆっくりと、山焼き翌日以降の予定を練ったのだが、それは次稿に譲る。

さて、山焼きの２７日が近づくにつれ、奈良の天気が気になった。

ネットで調べると、若草山焼きがうまく燃え盛る年が少ないという情報ばかりが目についた。この時季は天候が不順で、雨や時によっては降雪、ひどいときは積雪というのだから、セッティングを勢い込んでやり遂げたものの、出立の日が近づくにつれ、だんだんとわれわれ二人の脳内には、奈良観光のポスターにある紅蓮の炎で燃え盛る若草山の景観が・・・山裾をチョロチョロと鬼火が走るショボイ映像へと変わっていった・・・。

そして、「まぁ、なにごともそこに居たという事実が大事」などと、悟りの言葉を吐くようになっていったのである。

そしていよいよ山焼き当日、奈良の天気予報は晴れ。前日はチラチラと降雪の予報であったが、雨男の身になんと僥倖！　事なきを得たのである。

京都駅から近鉄奈良駅へ。特急で３０数分、ホテルチェックインの３時まで２時間ほどの時間があったので、まずは事前調査とタクシーで山焼きの御神火を大かがり火に点火する神事が執り行われる若草山山麓の野上神社へと向かった。

到着したときには一斉点火のまだ５時間前というのに、山麓には百名前後の人が列をなし、間近で点火を見ようと山麓広場への入場を待っていた。

わたしはその行列から少し離れて鎮座する小さな祠で一人、準備をする根宜さんに、「ここが野上神社か」と訊ねた。

びっくりするほどに可愛らしい社殿だったからである。

写真撮影の許可を得てパチパチと撮らせていただいたが、その間も地元消防団の方々らによる火付けの松明の準備などが進められていた。

その間、細君はというと・・・地元のおじさんと何やら談笑していた。

これが一見の観光客には素晴らしく貴重な情報となったのである。

「ここで観てもあっという間に燃え尽きるので、山全体を一望するには奈良公園辺りからが最高だよ」ということで、当初予定通り奈良公園で安心して観覧することにした。

そして待ってもらっていたタクシーで、チェックインの時間までをつぶすため、ホテル近くの奈良国立博物館まで運んでもらった。

旧館を模様替えした「なら仏像館」へ入場した。そう大きくないスペースと感じたが、陳列された仏像群がどれもこれも国宝や、重文という仏像好きには堪らない館である。

阿修羅像で著名な興福寺の「国宝館」も素晴らしいが、廃仏毀釈騒動のなか難を逃れてきた仏様やいまや廃寺となった寺院のご本尊などさまざまな仏像が所狭しと列ぶ様は圧巻である。

特にこの時期は、吉野の金峯山寺の仁王門が修復中とあって、同寺の像高５ｍにおよぶ木造金剛力士立像(ｺﾝｺﾞｳﾘｷｼﾘｭｳｿﾞｳ)2軀が特別展示されており、その圧倒的な存在感は必見である。しかも、撮影可能とあって、仏像オタクにはまさに垂涎の的であった。

「京都の庭に、奈良の仏」とはよく聴く言葉であるが、まさにその感を強くしたひと時であった。

そしていよいよチェックインのため、当日の宿である「ホテル寧楽」へと向かった。

奈良博からは７００ｍほどの距離である。

生駒山地の暗(ｸﾗｶﾞﾘ)峠越えで大阪へ至る「暗越(ｸﾗｶﾞﾘｺﾞｴ)奈良街道」を興福寺五重塔の袂辺りで猿沢の池へ斜めに下り、そのすぐのところに建つ４階建ての瀟洒な客室１１室のホテルであった。

そう書くと、お洒落なホテル、まぁ素敵！となるが、年寄りにはいやいやビックリなのである・・・。

スタッフがまったくいない、無人のホテルだったのである。だから食事は勿論なしというか、誰もいない宿って・・・エッ？ということなのである。

前日にメールで入館と入室のＰＷと部屋番号が知らされる。それを持参して、ホテルのドアのパネルにＰＷを打ち込むという至って今風のITホテルだったのである、部屋までたどり着けるか・・・ドキドキなのである。

「こんなの初めて」と、細君。

「ガチッ！」と音がして、扉を押すとホテル内には入れた。まずはひと安心。

ホテルで待合せていた奈良の友人も、初めての体験とあって興味津々の様子。

二階の部屋でまたパネルに暗証番号を打ち込む。

最後に「LOCK STATE」のボタンを押すとのこと。「カチッ！」ドアが開いた。成功！！

３人合わせて２１０ウン歳の老人たちは快哉を叫んだ。

そして先に部屋へ入った細君が「あら、広い」とひと言。

靴を脱ぎ(このホテル、入室時には靴を脱ぐシステム)、足を踏み入れた部屋は清潔でいたってシンプルな造作。

素泊まりの若い人たちには一新された猿沢の池や興福寺至近の立地といい、コスパ最高と、好評なのだろうと納得。

そこでひと休みしてから６時１５分に打ち上げがはじまる花火に間に合うように奈良公園へと出立。

道中、「奈良でこんなに多くの観光客を見たのは初めてじゃないかな」と友人がつぶやく。

公園が近づくにつれ、多様な言語が耳に入り、まるで民族大移動の様相をていしてくる。東大寺南大門先の浮雲園地に場所をとった。

すごい人である。翌日のニュースでは人出は１９万人ということだったので、仕方がない。

定刻の６時１５分過ぎに「ボッ！シュルルル・・・」

暗闇となった夜空を見上げる。

色鮮やかな大輪の花火がひらく。

「うお～！！」　大歓声が湧き上がった。

そして、下腹にズシリと響く「ド～～ン！！！」

「うお～！！！」

いよいよ山焼きの饗宴がはじまったのである。

風はほとんどなく、澄みわたった夜空に次々と花火があがる。

地鳴りのように一斉に賞賛の叫び声が上がる。

冬空の花火はキリリと身も心も引き締まるようで、素晴らしい。

そして１５分が経った頃、花火は終焉、遠く山裾と思しきあたりに点々と橙色の炎がちらつきはじめる。

いよいよ・・・である。

点がつながりはじめる・・・

橙色の線になる・・・　「アッ！燃えてる、燃えてる！！」

方々から上気したような声があがる。

順調に燃え出したようである。

ここで、友人が説明してくれた若草山焼きのポスターの大事なカラクリを紹介しなければならぬ。

薬師寺の東塔と西塔の間に全山朱色に染まった若草山を撮った有名な写真は、シャッターを開いたまま１時間余、三脚で固定して撮ったもので、だから全山が燃えていると勘違いする人が多いという。

なるほど実際は裾から燃え出した火は上へ上へと燃え移ってゆくのだが、裾の方は順に火が消えてゆき、遠くからは裾の方が真っ暗になっていく、火の長い帯がゆっくりと山頂の方へと移動していく。

全山真っ赤に燃え盛るなどということはないのだと、老夫婦ははじめて知った。

ただ、ビデオで分かるように、遠くからでも火勢が強いことがよく見えた。

今年は草が乾燥しているのだろう、おそらく久しぶりの本格的な山焼きとなったのだと、暗がりから徐々に人が抜け出し帰宅の途につくのを横目に見ながら、思っていた。

翌朝、ふたたび若草山の麓へと向かった。

若草山を見上げると中腹から山頂方向に見事に焼きあがったことがわかった。

ついでに友人は山焼きの有名な撮影スポットへも案内してくれた。

薬師寺の西南にひろがる大池越しに西塔と東塔の真ん中に若草山を見る絶景スポットであった。

前日はここにカメラの放列がならんだに違いない。

翌日、京都に入り、「割烹まつおか」で山焼き観覧の様子を話したところ、今年はよく燃えたとニュースで云っていたと知らされ、二人して鼻を高くし、来てよかったと満足したものであった。めでたしめでたし！！！

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平安朝の摂関時代華やかなりし頃、この小さな島国に世界に類を見ない多くの優れた女流作家、歌人の輩出をみた。

そんな仮名文学に触れた青春時代、といっても、受験科目に古文が必須であったことから仕方なく難解な言い回しの古語の世界をのぞき込んだというのが正直なところであった。

夏休みを利用し初めて通読したのが菅原孝標(たかすえ)の娘が著した「更級日記」であった。

そこには１３、４歳の少女が紫式部描く五十余帖の「源氏物語」を「几帳のうちにうち臥して引き出でつつ見る心地、后の位も何にかはせむ」と、源氏物語を読める幸福感の前には皇后の位なんかクソくらえと、物語の世界にどっぷりと耽溺している姿が描かれていた。

果てには、「光の源氏の夕顔、宇治の大将の浮舟の女君のやうにこそあらめ」と、光源氏に寵愛された夕顔や薫の想い人であった浮舟のようになりたいと、妄想を掻き立てているにいたって、当時十八歳であった私は随分ませた娘だなと思ったものだ。

当方、奥手だったのか、源氏の深遠な愛憎劇は難解で、試験問題も苦労したものだ。

そんな王朝時代の女たちのしるした日記や物語のなかに石清水八幡宮や石山寺といった名を度々目にしたのである。

それから半世紀を優に過ぎたころ、後宮官女たちが詣でたという彼の地を訪ねた。

琵琶湖の南端、瀬田川に裳裾を落とす伽藍山(標高236m)の麓に石山寺はある。

遠出の機会の少なかった平安時代、王朝貴族たちが物詣（ものもうで）先として足を運んだ代表的な寺院であった。

物詣とは神仏祈願が目的なのは当然だが、その道中の景色を愉しみ宮廷生活の息苦しさを忘れ、しばしの解放感を味わうプチ旅行といったものである。

ところが宮廷サロンで活躍した十二単の才媛方にとって、石山寺は息を抜く先というよりも悩ましい男女の愛憎ドラマの舞台となるなど異彩を放っているのである。

譬（たと）えば、夫が新たに通いつめる女への嫉妬の炎を鎮めようと石山寺の観音堂に籠った藤原道綱の母、更級日記の作者の伯母にあたる人物であるが、その著・『蜻蛉日記』に、間遠くなった夫を思い、石山寺堂内で一晩中泣き明かしたすえに見た夢の内容を記している。

それは寺の別当に男性の象徴とされる銚子で膝に水をかけられたという艶っぽいというか女の業を感じさせるエロティックなものである。フロイトも驚くこの霊夢、おぉ～怖っ！と腰の引けた男性方、気をつけて！！

また、冷泉帝の皇子・敦道（あつみち）親王との恋の駆け引きに疲れ切った和泉式部。彼女は紫式部と同じ藤原道長の娘・中宮彰子に仕えた女房の一人だが、都から逃げるように石山寺に身を隠し参籠していると、その想い人から手紙が齎（もたら）される。そこで、「あふみぢは忘れぬめりと」、歌を贈る。わたしのことなど疾うに忘れたはずなのに、逢坂（あふさか）の関を越えてまで便りを届けてくれたのはいったいどなたと、いじらしく拗（す）ねて見せる。これぞ年増女の手練れの技。

この後、数度の交信を経てさっさと都へ戻った和泉式部。親王から仏の道を途中で抛（ほう）り投げて「あさましや」と呆れられるや、「今ひとたびのあふことにより」と、今度は“貴方に逢いたくて～♪”と一気に歌いあげる。この一連のやり取り、さすが多情奔放の恋の達人たる面目躍如である。

 一方で、幼き頃、源氏物語に夢中になった『更級日記』の菅原孝標女（たかすえのおんな）も、一七、八歳になっても読経もせず物語の世界に耽溺（たんでき）してきたのは余りに幼すぎたと反省し、現世の御利益や後世の往生を願おうと石山詣でへ向かう。

その道中、逢坂の関で雪に見舞われるや、「昔越えしも冬ぞかし」と３５年前に東国から上京する途次、早く物語を読みたいと胸をときめかせこの関を越えたことを懐かしみ、「年月の過ぎにけるもいとあはれなり」と感傷にひたる。

こちらは歳を重ねても夢多き心映えが現生利益へと思いは変わったようで、先のお二人とは様相が少々異なる。

そして、参籠中に「中堂より麝香（ざかう）賜はりぬ。とくかしこへつげよ」と奇妙な夢を見ると、これは慶事の前触れに違いないと一晩中、誦経に励んだとある。かつて夢見る乙女であった人もいずれはこんな風に現金な姿になるのだと妙に納得してしまう飾らぬ女性ではある。

さて、「寺は壺阪。笠置。法輪。霊山は・・・あはれなるなり。石山。粉河（こかわ）。志賀」　、あまりにも有名な「枕草子」の一節である。石山寺を僅か二文字で昇華させたあたりはさすが王朝サロンの一方の旗頭、切れ味鋭い清少納言である。

そんなこんなの石山詣で。ご本尊の如意輪観音さま、いくら煩悩を打ち砕く法輪を手にしているとはいえ、艶めかしい御仁、また霊場を恋の道具立てに駆使して動じぬ女房、そして乙女心とリアリストの二面性を矛盾なく併せ持つ女人、果ては明晰な理屈で乱切りする女傑など多士済々の才媛にはタジタジといったところではなかろうか。

そして最後に控えるのが、王朝サロンの大スター、NHK大河ドラマ「光る君へ」の主人公、紫式部。

『石山寺縁起絵巻』に、物語の着想を得るため七日間参籠したとある。十五夜の月が琵琶湖に照り映える情景に接し、「今宵は十五夜なりけり」と不朽の名作・『源氏物語』の筆を落とした。

石山寺の本堂内に千年を経た今もなお、執筆に使った“源氏の間”がそのままリザーブされているとは、さすがは“日本紀の御局”と渾名された大物と感服するしかない。

 『紫式部日記』のなかに後宮に伺候する女官たちの品定めの記述がある。譬えば、「若人の中もかたち（器量）よしと思へるは、小大輔、源式部」などと十一人の名を列挙し、褒めそやす。冒頭で欠点は言わぬと断っておきながら、文末にくるとこの容姿端麗な女官たちも「心ばせ（気立て）」という点ではこれはと思う人がいないとバッサリ。何のことはない、結論で辛辣に赤点をつける紫式部ではある。さすが透徹した観察眼と評するべきか、ただ単に底意地が悪いだけなのか判断は苦しく、難しい。

 

さらにその人物評はつづき、同僚の和泉式部さえも「けしからぬかた」と腐（くさ）し、古歌の知識がなく理論も覚束ない「まことの歌詠み」ではないとこき下ろす。

 

その極めつけが、かの有名な「清少納言こそ、したり顔にいみじうはべりける人」からはじまる激越な酷評の下りである。「さかしだち（利口ぶって）」、「いとたらぬこと多かり」と散々である。そして最後のとどめに、「あだになりぬる人のはて、いかでかはよくはべらぬ」と、浮薄な人の涯などロクなことはないと言って退けるのである。才能への嫉みであろうか、あまりの凄まじさに背筋が凍ったのはわたしだけではなかろう。

 

式部のいう清少納言の晩年の落魄（らくはく）ぶりは、著名人の暴露話や秘話を集めた鎌倉初期の『古事談』に二話掲載されている。そのひとつに「鬼形の如きの女法師・・・」と変わり果てた鬼相となってもなお、清少納言が「燕王馬を好みて骨を買ふ事なり」と戦国策の一節を引用し悪態をつく様子が描かれている。

 

中宮定子に出仕した清少納言と関白藤原道長の娘・中宮彰子に仕えた紫式部。両人が後宮にあった時期は重ならぬが、先に名声を博した清少納言は定子の死去と共に宮仕えを辞去する。その後の零落ぶりがあざとくも大袈裟に語り継がれたことは、紫式部による酷評と相俟って、漢籍を自在に操る清少納言という希代の才媛が熱い憧憬を巷間から集め、時代の寵児であったことを逆に証明しているのだと言ってもよい。

 

それからすると、伯母と姪の血縁にある蜻蛉日記と更級日記の作者は紫式部とは世代が前後にずれ、確執を生む関係にもなく、その舌禍に遭わなかったことは幸せであった。

 

珪灰石（けいかいせき）という珍無類の岩盤に拠る石山寺の奇怪な景観に触れた後宮女官たち。邪な心や仏にすがる直向（ひたむ）きな思いなど数多の想念がこの森閑とした本堂に充溢していると感得したとき、人の一生とはあまりに儚く矮小であると悟らされる。それ故に千年の時を経ても、その才媛たちの生き様や懊悩はあまりにも身近にあり、全き共感すら覚えてしまうのである。

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今年も師走にはいったと思ったらもう冬至。

恒例のゆず湯に一番風呂。と言っても、夕食の準備をしてもらっている細君より先に入ったというだけ・・・

気持ちがいい～！！

それにしてもなんだか年々、柚子の個数が減ってきているような・・・

その大宗は余生を送る二人にとっての楽しみとしている旅のことどもであった。

弥生にまず宇治を訪ねた。

来年になれば大河ドラマ「光る君へ」がスタート。

源氏物語の宇治十帖の薫と匂宮、きっと観光客が押し寄せるはず。その前に行っておこうと二人で申し合わせ、ひっそりと押し寄せたのである。

まず、しだれ梅園が有名な三室戸寺に参詣。

山腹の傾斜地にひろがる今を盛りの梅園を散策した。

さらに前から気になっていた日本最古の神社建築である本殿を擁す宇治上(ｳｼﾞｶﾐ)神社への参拝をようやく叶えた。

応神天皇の皇太子であった菟道稚郎子(ｳｼﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)をご祭神となす式内社である。異母兄である仁徳天皇に皇位を譲るため自殺したといわれる皇子である・・・

もちろん、宇治川にかかる朝霧橋の東詰めに建つ宇治十帖の“薫と匂宮”像も訪ねた。

最後には宇治橋の袂に建つ“紫式部”の像も当たり前だが、パチリ！！

皐月には、かねて夢であった北海道のドライブの旅。

大洗から苫小牧へ往復フェリーを使ってのマイカー旅。

総移動距離３８００ｋｍにおよぶ大旅行を敢行した。

富良野から留萌へ出て、日本海沿いに北上、稚内・宗谷岬を経て紋別、網走、知床、根室、弟子屈(ﾃｼｶｶﾞ)、帯広とほぼ北海道の３／４を踏破した。

納沙布岬では北方四島を遠望するオーロラタワーが廃墟と化し、訪れる人もほとんどなく、北方領土への関心が致命的なまでに希薄になっていることを痛感した。

文月にはコロナ後、初めての本格的に執り行われた祇園祭に興じた。

久々に盛り上がったのはよかったが、人出が多すぎて閉口した。

そして師走になって息子家族を伴い、金閣寺、清水寺、天龍寺と久々のお上りさん観光を愉しんだ。

ちょっと孫に日本の美を知ってもらいたいと、デヴィッド・ボウイが愛した比叡山を借景とする正伝寺の日本庭園を教えてやった。

有名どころには修学旅行生の団体が復活し、インバウンド客の増嵩とも相俟って、京都市内は大変な状況となっていた。

清水さんの三寧坂が上り下りの人の行列で立錐の余地もないほどに人で埋め尽くされていたのには仰天した。

これ以上昇るのは危険だと断念し、私一人、仁王門の下で一人残り、清水の舞台を目にすることができなかった。

そうした楽しい思い出の一方、老人特有の病に襲われ、とうとう前立腺肥大症の手術をおこなった。

前立腺レーザー蒸散術 PVPという出血の少ない方式で、バイアスピリンを服用しているわたしには最適な手術であった。

熟練の主治医であったため、いまはきわめて快適である。

７月の下旬から手術、回復期と、合せて３か月半の断酒および旅行自粛の期間であった。

８月の下旬に高知の四国カルストや仁淀ブルー、朝ドラらんまんの牧野植物園の旅を計画していたが、あえなくホテルをキャンセル、涙をのんだ。仁淀ブルーの旅ははこれまで台風や大雨で二度計画し、中止の憂き目にあっているので、これで三度目のキャンセルである。

そんな苦境？にあっても久々に娘と細君との３人旅を予約していたので、葉月に熱海一泊の旅だけは不安を抱えながらも何とか根性で行ってきた。

そんなこんなのジェットコースターのような６回目の干支年もあと９日間で終わろうとしている。

７月中旬までは登り調子であった今年、７月末からは一転、急降下で谷底へとなだれ落ちていった兎年。

ようやく１１月へ入り前立腺の不安もなくなり、気持ちよく酒席にも参加し、師走に入って大好きな旅も復活させることができた。

振り返ると、まぁいろいろあった干支の年であったが、終わりよければすべてよしということで、おおむね大過なく過ごせたということで満足としなければならない。

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こんにちは。NAVERまとめ編集長の桜川です。NAVERまとめではタイアップ広告も行なっていますが、情報爆発の時代にあって、広告は本当に効きにくくなっています。
今回は、ユーザーに振り向いてもらえる広告を作るにはどうすればいいのか。その考えかたの基本についてお話したいと思います。



いまの世の中には情報が溢れかえっています。朝起きればテレビをつけ、通勤中にはスマホでニュースサイトやFacebookで最新の情報を収集。職場の昼休みではPCでYouTubeなどを眺め、帰宅を前にLINEで友人と連絡を取り合う。こんなにもめまぐるしく情報に触れ続けているユーザーに、別になくても困らない広告を見てもらうのは至難のワザです。

よく言われる話ですが、広告は恋愛に似ています。ユーザーは口説き落としたい女の子。しかも相手は学校や職場のマドンナ的存在で、ライバルも多い状況です。そればかりか、その子はすごく多趣味で、週末の予定はビッチリ。どうやってデートの約束を取りつければいいのか、まったく手がかりがありません。広告の作り手は、そういう「超リア充」な女の子相手に、たいして興味を持たれていない男の子（＝商品）をアピールするキューピッドにならなければいけないわけです。

モテないことを自覚することから始める

はじめから超モテモテな商品なんてめったにありません。新しくなる度に行列ができるiPhoneのような商品はひと握りです。
とはいえ、多くの商品は企業が人とお金をかけ、愛情込めて作られていますから、いいところは必ずあります。たくさんの人にはモテないかもしれませんが、気に入ってくれる人はきっといる。広告の作り手は、誰にどうやってその商品の魅力を伝えるかを、戦略的に設計する必要があります。

商品とユーザーとの関係性を見極めるためには、アスキー新書の「ソーシャルインフルエンス」という本が参考になります。この本に出てくるマトリクスを僕なりに単純化したのが下の図です。



その商品を「知っているか」と、その商品に「興味があるか」という、認知と関与のマトリクスです。この「ユーザーと商品の関係性」を考えるときも、恋愛に置き換えるとイメージしやすいかと思います。

恋愛において、相手に存在を認知されていなければ、まずは知ってもらうことから始めなければいけません。そして、好きの反対は嫌いではなく無関心。存在を知られていても興味を持たれていなければ、恋愛は始まりません。
ところが、誰もが恋愛ではイメージできるはずなのに、広告になるとユーザーそっちのけで、言いたいことばかりアピールするものも残念ながら少なくない。求めていないタイミングでいきなり現れて、聞いてもいない自分の魅力をとうとうと語る男なんてモテるはずもありませんよね？

いかに商品の存在を認知してもらい、関心を高くしてもらえるか。図の右上にある「自分ゴト」にしてもらえるための方法を考えるのが、広告の仕事になります。

例えば右下の「他人ゴト」領域の商品。知っているのに興味がないってことですから、その商品の価値を認められていないということです。価値そのものを変えて伝えてあげなければいけません。恋愛で考えるなら、誰もが恐れる学校一のヤンキーと女の子をどう結びつけてあげるか。「やだなに恐い((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ」というイメージしかなく、恋愛対象として見られてないですから、まずその固定観念を破壊しないと、スタートラインにすら立てません。
そのヤンキーが実はぶっきらぼうなためにおっかなく見えるだけで、心優しいところがあることがわかれば、雨に濡れる捨てネコを拾ってあげていたとか、信号待ちのおばあちゃんの荷物持ちをしていたとか、「実はいいところあるんじゃん♡」となるようなエピソードを発掘して伝えてあげるのが、広告の役割です。



左上の非認知領域にある商品であれば、魅力が伝わりきってないわけですから、正しく商品の機能を訴求してあげます。地味なんだけど、ギターが超絶うまい男の子なら、文化祭で女の子の好きな音楽に合わせたライブを企画してあげるようなイメージです。

左下の「無関心」領域の商品は、存在を知ってもらえても興味を持ってもらえないわけですから、ひと工夫がいります。女の子の近しい友人を通じて、男の子の魅力を伝えてもらう必要があるかも知れませんし、ときには女の子の趣味に合わせて、ファッションを変えたりする必要があるかもしれません。

キューピッドの責務をまっとうするために

このように商品の立ち位置でアプローチの方法は変わります。相手の気持ちを把握して、どうやって接点を作ればいいのかは、商品によってもそのときどきによっても変化します。昔はサッカーやってる男の子が好きだったのに、いまはバンドマンに夢中みたいなことはよくある話。刻一刻と変化する「女心と秋の空」のようなユーザーのインサイトを捉え、商品との間をとりなしてあげるキューピッド。それが広告の務めです。
「あの子はお前のこういうところには興味ないけど、こういうところは気に入ってくれそう」と、商品の隠れた魅力を引き出してあげるのはもちろん、ときには「お前とあの子は向いてない。こっちの子とつき合ったほうが絶対幸せになると思う」と向き合う相手を変えるように進言することも必要かもしれない。
相談されるがまま、やりたいようにさせるのは優しさじゃありません。クライアントにとってベストな選択を促せるというのも、広告のディレクターとしては重要なスキルだと考えています。


LINE株式会社では、真のキューピッドに徹することができる広告ディレクターを募集しています。

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今回は特別ゲストにバーグハンバーグバーグ、インフォバーン、ライフネット生命、アイデム、メイテックネクストが登壇！

こんにちは。広告企画を担当している谷口マサトです。
今年3月に開催した「ウェブメディアで企業とのコラボコンテンツを作るセミナー」がおかげさまで盛況でした。最新のコンテンツ事例をご紹介する第２回目を、10月23日（水）に開催しますので紹介させてください。

今回は、「オモコロ」や、とんがりすぎたコンテンツ制作で知られるバーグハンバーグバーグと、企業のオウンドメディアやウェブマーケティングを数多く支援しているインフォバーンを迎えると共に、広告主・クライアント側としてライフネット生命やアイデム、メイテックネクストのご担当者にも登壇いただき、ウェブメディアに対する率直な意見や、社内でコンテンツ企画を通す方法などについて教えてもらいます。

真面目に企業紹介コンテンツを作っても誰も話題にしてくれない昨今。
かといって企業と商品やサービスをふざけて紹介するのも難しい。
それでは何を作ればいいのでしょうか？

「ネット上で話題になり、バズるコンテンツをどう作るか？」
「どのように実際のマーケティング効果に結びつけるのか？」
そして「社内で企画をどう通すのか？」について、
ウェブメディアでの実例と方法をご紹介します。

参加対象は、企業のウェブマーケティング、広告、宣伝、広報ご担当者、
広告会社、ウェブメディア運営会社、ウェブコンテンツ制作会社になります。

セミナー概要（予定）

開会挨拶：「今、コンテンツマーケティングで求められていること」
田端信太郎（LINE執行役員 広告事業グループ長）
現在のコンテンツマーケティングで起きている変化と今後の展開について説明します。


第一部：「バズるコンテンツの実例と、企画の通し方」
講師：山田聖裕（はてな）、谷口マサト（LINE）、林雄司（デイリーポータルZ）、シモダ テツヤ（バーグハンバーグバーグ）、長田真（インフォバーン）、岩田慎一（ライフネット生命）、岡安伸悟（アイデム）、越智岳人（メイテックネクスト）

ソーシャルメディアなどで話題になりやすいコンテンツの作り方をご紹介します。
現場のコンテンツ制作者による、様々な企業とのタイアップで制作したコンテンツ事例とその効果を紹介すると共に、クライアントがどのように社内で企画を通したのか等をご紹介します。

第二部：パネルディスカッション「メディアの本音とクライアントの本音」
講師全員で、コンテンツマーケティングについて討論します。
参加者の方からの質問にもお答えします。

※セミナー後、講師全員と参加者同士が交流する懇親会も開きます。

詳細

■日　時：2013年10月23日（水）18:00～20:00（開場17:30）
※懇親会はセミナーと同じ場所にて20:00～21:00に開催します。
■場　所：LINE 株式会社　本社カフェルーム (東京都渋谷区渋谷2-21-1 渋谷ヒカリエ 27階(受付：11階))



■アクセス：東急田園都市線、東京メトロ副都心線「渋谷駅」15番出口直結。東急東横線、JR線、東京メトロ銀座線、京王井の頭線「渋谷駅」と2F連絡通路で直結。
※その他、アクセス方法の詳細については、別途お申込み後にメールにてご連絡させていただきます。



■費　用：無料

■定　員：100名
※応募数が定員を超えた場合、抽選になる場合がありますのでご了承ください。

■主　催：
株式会社はてな / LINE株式会社 /ニフティ株式会社（デイリーポータルZ）

■協　力：
株式会社バーグハンバーグバーグ / ライフネット生命株式会社 / 株式会社アイデム /
株式会社メイテックネクスト / 株式会社インフォバーン

■応募方法：こちらから申し込みお願いします。
→ セミナー応募フォーム
※応募締切：10月16日（水） AM10:00
※応募数が定員を超えた場合、抽選になる場合がありますのでご了承ください。

講師プロフィール

■田端信太郎

LINE株式会社 執行役員　広告事業グループ長
1975年、石川県生まれ。慶応大学経済学部卒。1999年、NTTデータに入社し、BS/CSデジタル関連の放送・通信融合の事業開発、ジョイントベンチャー設立に携わる。2001年、リクルートに転職。フリーマガジン『R25』の源流となるプロジェクトを立ち上げ、『R25』創刊後は広告営業の責任者を務める。その後、05年4月にライブドアに入社し、ライブドアニュースを統括。ライブドア事件後には、執行役員メディア事業部長に就任して経営再生を担う傍ら、「BLOGOS」「MarketHack」「Techwave」などの新規メディアを立ち上げる。10年5月よりコンデナスト・デジタル社へ移り、『VOGUE』『GQ JAPAN』『WIRED』のウェブサイトとデジタルマガジンの収益化を進める。12年6月より現職。「LINE」「NAVERまとめ」「livedoorニュース」などの広告マネタイズを担う

■山田聖裕

1982年、福岡生まれ。2005年に株式会社はてな入社。「はてなブックマーク」「はてなブログ」などのマーケティング・広報を担当。2011年より営業部を兼任し、ソーシャルに拡散される広告企画や新商品のプランニング・ディレクションに携わる。

■林雄司

1971年、東京生まれ。ニフティ株式会社勤務。デイリーポータルZウェブマスター。1990年代後半から個人で東京トイレマップ、死ぬかと思ったなどのサイトを制作。2002年に会社でこっそりとデイリーポータルZを立ち上げる。

■谷口マサト

1972年、滋賀生まれ。LINE株式会社勤務。広告事業部で「livedoorニュース」「LINE」などの広告企画・制作を担当。1990年代後半から個人で「バカ日本地図」「ご当地の噂」などのサイトを制作。そのコンテンツは宝島社などから書籍として多数出版されている。

■長田真

1972年、秋田県出身。株式会社インフォバーン勤務。「ギズモード・ジャパン」「ライフハッカー［日本版］」などでプロデューサー・編集長を経験したのち、現在はコンテンツディレクターとしてソリューション案件を担当。スマホ情報サイト「TABROID」編集長も兼任。

■シモダテツヤ

株式会社バーグハンバーグバーグ代表取締役。
毎日会社に遅刻し、誰よりも早く家に帰る。

■岩田慎一

ライフネット生命保険(株)　マーケティング部　部長代行。
大学卒業後、TV番組制作会社に入社。その後、携帯コンテンツ会社、企画会社、ウェブマーケティング会社を経て、ライフネット生命保険(株)に入社。 現在は、流入施策全般の戦略・運用を担当。


■岡安伸悟

1978年、神奈川生まれ。日本、イタリアにて、考古学を学び2007年に株式会社アイデム入社。
「イーアイデム」「JOBRASS新卒」などWeb事業をメインに、各種媒体の広告プランニング・ディレクションを担当。マス広告、Web広告、イベントなどを企画・実施。
2013年9月より新たな広告営業部を立ち上げる。

■越智岳人

株式会社メイテックネクスト勤務。動画配信サービスの企画・運営、市場調査会社のウェブマスターを経て、 製造業エンジニアに特化した人材紹介会社メイテックネクストに入社。 現在はサイト改善とウェブマーケティング、プロモーションを担当。

以上がセミナーのご紹介となります。
沢山の参加をお待ちしています！


→ セミナー応募フォーム
※応募数が定員を超えた場合、抽選になる場合がありますのでご了承ください。

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